2759 "예수님께서 하루는 어떤 곳에서 기도를 하고 계셨다. 기도를 마치셨을 때 제자 하나가 '주님, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것같이 저희에게도 기도를 가르쳐 주십시오.' 하고 말하였다"(루가 11,1). 이 청원에 대한 응답으로 주님께서는 제자들과 교회에 그리스도교의 기본이 되는 기도를 맡기셨다. 성 루가는 다섯 가지 청원으로 구성된 기도문을 전해 준 반면에,1) 성 마태오는 좀더 길어 일곱 가지 청원으로 된 기도문을 전해 주었다.2) 교회 전례에는 성 마태오의 기도문이 채택되어 사용되어 왔다.
하늘에 계신 우리 아버지,
아버지의 이름이 거룩히 빛나시며,
아버지의 나라가 오시며,
아버지의 뜻이 하늘에서와 같이
땅에서도 이루어지소서!
오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고,
저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니
저희 죄를 용서하시고,
저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고,
악에서 구하소서.
2760 일찍이 전례 전통에 따라 주님의 기도에는 일종의 영광송이 덧붙여졌다. 열두 사도의 가르침, 곧 디다케에는 주님의 기도가 “주님께 권능과 영광이 영원히 있나이다.”로 끝맺고 있다.3) 사도 헌장에는 영광송의 맨 앞에 '나라와'를 덧붙이고 있는데,4) 이 기도문이 오늘날 초교파 기도문(oratione oecumenica)으로 쓰이고 있다. 비잔틴 전승에서는 '영광' 다음에 '성부와 성자와 성령'을 덧붙인다. 로마 미사 경본에는 복된 희망을 품고5) 우리 주 예수 그리스도의 오심에 대한 분명한 희망의 표현으로서 주님의 기도의 마지막 청원6)을 전개한다. 이어서 회중의 환호나 사도 헌장의 영광송이 되풀이된다.
1) 루가 11,2-4 참조.
2) 마태 6,9-13 참조.
3) [디다케], 8,2: SC 248,174(Funk, Patres apostolici 1,20).
4) 사도헌장, 7,24,1: SC 336,174(Funk, Didascalia et Constitutiones Apostolorum 1,410).
5) 디도 2,13 참조.
6) 로마 미사 전례서, 삽입 기도, 표준판(바티칸 1970) 472면 참조.
