오늘의 말씀
♣ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 15,1-3.11ㄴ-32
그때에 세리들과 죄인들이 모두 예수님의 말씀을 들으려고 가까이 모여들고 있었다.
그러자 바리사이들과 율법 학자들이,
“저 사람은 죄인들을 받아들이고, 또 그들과 함께 음식을 먹는군.” 하고 투덜거렸다.
예수님께서 그들에게 이 비유를 말씀하셨다.
“어떤 사람에게 아들이 둘 있었다.
그런데 작은아들이, ‘아버지, 재산 가운데에서 저에게 돌아올 몫을 주십시오.’ 하고 아버지에게 말하였다.
그래서 아버지는 아들들에게 가산을 나누어 주었다.
며칠 뒤에 작은아들은 자기 것을 모두 챙겨서 먼 고장으로 떠났다.
그러고는 그곳에서 방종한 생활을 하며 자기 재산을 허비하였다.
모든 것을 탕진하였을 즈음, 그 고장에 심한 기근이 들어, 그가 곤궁에 허덕이기 시작하였다.
그래서 그 고장 주민을 찾아가서 매달렸다.
그 주민은 그를 자기 소유의 들로 보내어 돼지를 치게 하였다.
그는 돼지들이 먹는 열매 꼬투리로라도 배를 채우기를 간절히 바랐지만, 아무도 주지 않았다.
그제야 제정신이 든 그는 이렇게 말하였다.
‘내 아버지의 그 많은 품팔이꾼들은 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기에서 굶어 죽는구나.
일어나 아버지께 가서 이렇게 말씀드려야지.
′아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.
저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.
저를 아버지의 품팔이꾼 가운데 하나로 삼아 주십시오.′’
그리하여 그는 일어나 아버지에게로 갔다.
그가 아직도 멀리 떨어져 있을 때에 아버지가 그를 보고 가엾은 마음이 들었다.
그리고 달려가 아들의 목을 껴안고 입을 맞추었다.
아들이 아버지에게 말하였다.
‘아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.
저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.’
그러나 아버지는 종들에게 일렀다.
‘어서 가장 좋은 옷을 가져다 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신발을 신겨 주어라.
그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 먹고 즐기자.
나의 이 아들은 죽었다가 다시 살아났고, 내가 잃었다가 도로 찾았다.’
그리하여 그들은 즐거운 잔치를 벌이기 시작하였다.
그때에 큰아들은 들에 나가 있었다.
그가 집에 가까이 이르러, 노래하며 춤추는 소리를 들었다.
그래서 하인 하나를 불러 무슨 일이냐고 묻자, 하인이 그에게 말하였다.
‘아우님이 오셨습니다. 아우님이 몸성히 돌아오셨다고 하여, 아버님이 살진 송아지를 잡으셨습니다.’
큰아들은 화가 나서 들어가려고도 하지 않았다.
그래서 아버지가 나와 그를 타이르자, 그가 아버지에게 대답하였다.
‘보십시오, 저는 여러 해 동안 종처럼 아버지를 섬기며, 아버지의 명을 한 번도 어기지 않았습니다.
이러한 저에게 아버지는 친구들과 즐기라고 염소 한 마리 주신 적이 없습니다.
그런데 창녀들과 어울려 아버지의 가산을 들어먹은 저 아들이 오니까, 살진 송아지를 잡아 주시는군요.’
그러자 아버지가 그에게 일렀다.
‘얘야, 너는 늘 나와 함께 있고, 내 것이 다 네 것이다.
너의 저 아우는 죽었다가 다시 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았다. 그러니 즐기고 기뻐해야 한다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 사연
주님의 말씀은 참으로 재밌습니다.
어찌 이리 재미난지요.
주님의 이름은 찬미 받으소서.
사실 오늘의 말씀은 일 년 열두 달 말하더라도 모자랍니다.
편지를 쓰는 저는 어느 구절을 택할까요?
바리사이들의 얘기를 택하렵니다.
'죄인들을 받아들인다.'
러시아의 작가 도스토예프스키의 [죄와 벌]을 읽어보셨습니까?
가난한 대학생 라스콜리니코프는
인간에게 종족의 유지를 사명으로 하는 범인(凡人)과
나폴레옹과 같이 사회의 도덕률을 뛰어넘어 행동하는 강자(强者)가 있다고 결론 짓고,
전당포의 노파를 살해하여 물질적 궁핍에서 벗어나는 동시에 자신이 강자임을 확인하려 합니다.
그러나 살해 후 양심의 가책을 느끼고 죄의식에 사로잡히죠.
그때 그는 고통과 자기희생으로 살아가는 창녀 소냐를 알게 되어 그리스도교적 사랑에 감복되며,
자신이 지녀왔던 서구적 합리주의의 허구성을 깨닫습니다.
마침내 자수한 그는 시베리아로 유형을 떠나고 소냐가 그의 뒤를 따릅니다.
'양심'
하느님은 신묘하게도 사람에게 '양심'이란 것을 주셨습니다.
그것이 사람을 가슴 아프게도하고 더욱 더 쓰라리게도 만듭니다.
그러나 하느님은 오묘하게도 '회개'라는 은총을 주셨지요.
돌이킬 수 있는 기회를 주신 것입니다.
라스콜리니코프에게는 소냐가 늘 뒤따릅니다.
소냐는 하느님의 선물이죠.
회개가 없었다면 소냐도 없었을 것입니다.
'함께 음식을 먹는다.'
예수님은 제자들과 '최후의 만찬'을 함께 하셨습니다.
함께 음식을 먹는다는 것은 이토록 중요하고 절대적입니다.
데이비드 그레고리의 [예수와 함께한 저녁식사]라는 책도 있습니다.
어느날 낯선 초대장 하나가 도착합니다.
한 이탈리아 식당에서 저녁식사를 하자는 내용의 초대장.
의심스럼 구석이 있기는 했지만,
친구들이 준비한 깜짝 파티라고 있는 줄 안 닉은 약속된 자리에 나갑니다.
하지만 그곳에는 웬 모르는 남자 한 사람만 앉아 있었고,
황당하게도 그는 자신을 '예수'라고 소개합니다.
당장이라도 일어나 식당 밖으로 나가려고 생각도 해봤지만,
뭔가 다른 게 숨어있을지도 모른다는 생각에 식사를 하기로 합니다.
그리고 이어지는 '예수와의 저녁식사'.
어린 시절 부모의 강요에 의해 교회에 잠깐 다녔던 닉은
예수와의 식사를 하면서 종교의 문제에 관해 오랜만에 나름대로
진지한 대화를 시작합니다.
상대가 가짜라는 확신 아래 잇따른 질문을 퍼붓는 닉과
차분한 대답과 때로는날카로운 질문을 던지는 예수의 저녁식사.
죄인들은 궁금한 것이 많습니다.
그러나 예수님은 그런 이들에게 같이 식사를 하자고 부릅니다.
오늘 예수님과 식사를 하세요.
그리고 내일은 이웃과 식사를 하셔요.
오늘의 기도
영원한 도움의 성모님, 당신 아드님께 청하시어, 저희에게 영원한 기쁨을 얻어 주소서.
오늘의 명상
영혼들의 갈망
무엇보다 먼저 기도의 모범을 보여주어야 합니다.
세상과 교회, 영혼들은 주님을 절실히 필요로 합니다.
기도하면서 주님을 찾게 될 것입니다.
-「모든것은 시작이신 하느님으로부터」中에서
그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그리스도 안에서 여러분을 사랑합니다.
Written by Paulus
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오늘의 말씀
♣ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 15,1-3.11ㄴ-32
그때에 세리들과 죄인들이 모두 예수님의 말씀을 들으려고 가까이 모여들고 있었다.
그러자 바리사이들과 율법 학자들이,
“저 사람은 죄인들을 받아들이고, 또 그들과 함께 음식을 먹는군.” 하고 투덜거렸다.
예수님께서 그들에게 이 비유를 말씀하셨다.
“어떤 사람에게 아들이 둘 있었다.
그런데 작은아들이, ‘아버지, 재산 가운데에서 저에게 돌아올 몫을 주십시오.’ 하고 아버지에게 말하였다.
그래서 아버지는 아들들에게 가산을 나누어 주었다.
며칠 뒤에 작은아들은 자기 것을 모두 챙겨서 먼 고장으로 떠났다.
그러고는 그곳에서 방종한 생활을 하며 자기 재산을 허비하였다.
모든 것을 탕진하였을 즈음, 그 고장에 심한 기근이 들어, 그가 곤궁에 허덕이기 시작하였다.
그래서 그 고장 주민을 찾아가서 매달렸다.
그 주민은 그를 자기 소유의 들로 보내어 돼지를 치게 하였다.
그는 돼지들이 먹는 열매 꼬투리로라도 배를 채우기를 간절히 바랐지만, 아무도 주지 않았다.
그제야 제정신이 든 그는 이렇게 말하였다.
‘내 아버지의 그 많은 품팔이꾼들은 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기에서 굶어 죽는구나.
일어나 아버지께 가서 이렇게 말씀드려야지.
′아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.
저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.
저를 아버지의 품팔이꾼 가운데 하나로 삼아 주십시오.′’
그리하여 그는 일어나 아버지에게로 갔다.
그가 아직도 멀리 떨어져 있을 때에 아버지가 그를 보고 가엾은 마음이 들었다.
그리고 달려가 아들의 목을 껴안고 입을 맞추었다.
아들이 아버지에게 말하였다.
‘아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.
저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.’
그러나 아버지는 종들에게 일렀다.
‘어서 가장 좋은 옷을 가져다 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신발을 신겨 주어라.
그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 먹고 즐기자.
나의 이 아들은 죽었다가 다시 살아났고, 내가 잃었다가 도로 찾았다.’
그리하여 그들은 즐거운 잔치를 벌이기 시작하였다.
그때에 큰아들은 들에 나가 있었다.
그가 집에 가까이 이르러, 노래하며 춤추는 소리를 들었다.
그래서 하인 하나를 불러 무슨 일이냐고 묻자, 하인이 그에게 말하였다.
‘아우님이 오셨습니다. 아우님이 몸성히 돌아오셨다고 하여, 아버님이 살진 송아지를 잡으셨습니다.’
큰아들은 화가 나서 들어가려고도 하지 않았다.
그래서 아버지가 나와 그를 타이르자, 그가 아버지에게 대답하였다.
‘보십시오, 저는 여러 해 동안 종처럼 아버지를 섬기며, 아버지의 명을 한 번도 어기지 않았습니다.
이러한 저에게 아버지는 친구들과 즐기라고 염소 한 마리 주신 적이 없습니다.
그런데 창녀들과 어울려 아버지의 가산을 들어먹은 저 아들이 오니까, 살진 송아지를 잡아 주시는군요.’
그러자 아버지가 그에게 일렀다.
‘얘야, 너는 늘 나와 함께 있고, 내 것이 다 네 것이다.
너의 저 아우는 죽었다가 다시 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았다. 그러니 즐기고 기뻐해야 한다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 사연
주님의 말씀은 참으로 재밌습니다.
어찌 이리 재미난지요.
주님의 이름은 찬미 받으소서.
사실 오늘의 말씀은 일 년 열두 달 말하더라도 모자랍니다.
편지를 쓰는 저는 어느 구절을 택할까요?
바리사이들의 얘기를 택하렵니다.
'죄인들을 받아들인다.'
러시아의 작가 도스토예프스키의 [죄와 벌]을 읽어보셨습니까?
가난한 대학생 라스콜리니코프는
인간에게 종족의 유지를 사명으로 하는 범인(凡人)과
나폴레옹과 같이 사회의 도덕률을 뛰어넘어 행동하는 강자(强者)가 있다고 결론 짓고,
전당포의 노파를 살해하여 물질적 궁핍에서 벗어나는 동시에 자신이 강자임을 확인하려 합니다.
그러나 살해 후 양심의 가책을 느끼고 죄의식에 사로잡히죠.
그때 그는 고통과 자기희생으로 살아가는 창녀 소냐를 알게 되어 그리스도교적 사랑에 감복되며,
자신이 지녀왔던 서구적 합리주의의 허구성을 깨닫습니다.
마침내 자수한 그는 시베리아로 유형을 떠나고 소냐가 그의 뒤를 따릅니다.
'양심'
하느님은 신묘하게도 사람에게 '양심'이란 것을 주셨습니다.
그것이 사람을 가슴 아프게도하고 더욱 더 쓰라리게도 만듭니다.
그러나 하느님은 오묘하게도 '회개'라는 은총을 주셨지요.
돌이킬 수 있는 기회를 주신 것입니다.
라스콜리니코프에게는 소냐가 늘 뒤따릅니다.
소냐는 하느님의 선물이죠.
회개가 없었다면 소냐도 없었을 것입니다.
'함께 음식을 먹는다.'
예수님은 제자들과 '최후의 만찬'을 함께 하셨습니다.
함께 음식을 먹는다는 것은 이토록 중요하고 절대적입니다.
데이비드 그레고리의 [예수와 함께한 저녁식사]라는 책도 있습니다.
어느날 낯선 초대장 하나가 도착합니다.
한 이탈리아 식당에서 저녁식사를 하자는 내용의 초대장.
의심스럼 구석이 있기는 했지만,
친구들이 준비한 깜짝 파티라고 있는 줄 안 닉은 약속된 자리에 나갑니다.
하지만 그곳에는 웬 모르는 남자 한 사람만 앉아 있었고,
황당하게도 그는 자신을 '예수'라고 소개합니다.
당장이라도 일어나 식당 밖으로 나가려고 생각도 해봤지만,
뭔가 다른 게 숨어있을지도 모른다는 생각에 식사를 하기로 합니다.
그리고 이어지는 '예수와의 저녁식사'.
어린 시절 부모의 강요에 의해 교회에 잠깐 다녔던 닉은
예수와의 식사를 하면서 종교의 문제에 관해 오랜만에 나름대로
진지한 대화를 시작합니다.
상대가 가짜라는 확신 아래 잇따른 질문을 퍼붓는 닉과
차분한 대답과 때로는날카로운 질문을 던지는 예수의 저녁식사.
죄인들은 궁금한 것이 많습니다.
그러나 예수님은 그런 이들에게 같이 식사를 하자고 부릅니다.
오늘 예수님과 식사를 하세요.
그리고 내일은 이웃과 식사를 하셔요.
