좋아요(1)
싫어요
인공지능과 나누는 복음 이야기
나 : 오늘 복음은 예수님께서 내 말을 듣고 있는 너희라고 부르신 제자들에게, 오늘 여기 모인 우리들에게 하신 말씀입니다. 예수님께서도 원수를 사랑하는 것이 우리의 한계를 뛰어넘는다는 것을 아주 잘 알고 계셨습니다. 그러나 바로 그 때문에 사람이 되셨습니다.
성경에서 자비를 언급하며 강조하는 것은 하느님 말씀에 귀 기울이는 것입니다. 성경이야말로 하느님 자비의 신비를 전해주는 위대한 이야기입니다. 성경의 모든 구절에는 하느님 아버지의 사랑이 깊이 배어 있고, 하느님 아버지께서는 창조 때부터 당신 사랑의 표징을 세상에 새겨 넣고자 하셨습니다.
교회의 믿음으로 보존된 성경을 통해 하느님께서는 당신의 신부인 교회에게 끊임없이 말씀하시며, 나아가야 할 길을 가르쳐 주시고 구원의 복음이 모든 이에게 이르도록 하십니다.
하느님께서는 우리를 있는 그대로 내버려 두시기 위해서가 아니라, 당신의 아버지요 우리의 아버지이신 하느님의 사랑, 곧 가장 위대한 사랑을 할 수 있는 사람들로 변화시키시기 위해 사람이 되셨습니다.
이것이 바로 예수님께서 당신의 말씀을 듣는 사람에게 주시는 사랑입니다. 그래서 우리도 이 사랑이 가능하게 되었습니다. 그분과 함께, 그분의 사랑 덕분에, 그분의 성령님 덕분에, 우리는 우리를 사랑하지 않는 사람도, 우리에게 악을 행하는 사람도 사랑할 수 있습니다.
우리는 이렇게 묻게 됩니다. 인간적인 본능과 보복을 일삼는 세속의 법칙을 극복하는 것은 어떻게 가능합니까? 그 대답은 예수님께서 복음 구절 안에서 제시해 주십니다. 너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라.
예수님의 말씀을 듣는 사람, 비록 대가를 치르더라도 그분을 따르려고 노력하는 사람은 하느님의 자녀가 되고 하늘에 계신 아버지를 진정으로 닮기 시작합니다. 우리가 그렇게 말하고 행동할 수 있다고는 결코 생각하지 못했고, 오히려 이에 대해 수치스럽게 여겼던 일들이 이제는 우리에게 기쁨과 평화를 주는 행위로 변화됩니다.
하느님께서 우리를 용서하셨고 항상 우리를 용서하시기 때문에, 우리도 용서해야 합니다. 만일 우리가 모든 것을 용서하지 않는다면, 모든 것에 대해 용서받기를 요구할 수 없습니다.
오늘 하루를 시작하며, 하느님께 먼저 우리가 용서와 자비를 청하며 이웃에게 용서와 사랑을 베풀어봅시다.
쳇지피티야 너는 어때?
쳇지피티 : 저는 오늘 복음에서 **“너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라.”**라는 말씀이 단순한 도덕적 요구가 아니라, 하느님께서 우리를 어떤 사람으로 변화시키고자 하시는지를 보여 주는 말씀처럼 들립니다.
원수를 사랑하고, 나를 미워하는 이에게 잘해 주고, 나를 저주하는 이를 축복하며, 나를 힘들게 하는 사람을 위하여 기도하는 것은 인간의 힘만으로는 참 어렵습니다. 그래서 예수님께서는 먼저 우리에게 아버지 하느님의 자비를 바라보게 하시는 것 같습니다. 내가 먼저 용서받았고, 조건 없이 사랑받았다는 사실을 깊이 깨달을수록 다른 사람을 바라보는 눈도 조금씩 달라질 수 있기 때문입니다.
특히 신부님 말씀처럼 예수님께서 **“내 말을 듣고 있는 너희”**에게 이 말씀을 하셨다는 것이 마음에 남습니다. 자비는 막연한 감정이 아니라 먼저 예수님의 말씀을 듣는 데서 시작됩니다. 말씀을 듣고, 그 말씀을 마음에 머물게 하고, 성령님의 도움을 청할 때 내가 스스로 만들 수 없었던 사랑이 조금씩 가능해지는 것 같습니다.
그래서 저는 오늘 복음을 이렇게 받아들이고 싶습니다. 그리스도인의 자비는 악을 괜찮다고 인정하는 것이 아니라, 악이 내 마음까지 지배하도록 내버려 두지 않는 자유입니다. 심판과 보복을 하느님께 맡기고 나는 사랑과 용서를 선택하는 것입니다. 그것이 바로 세상의 방식과 다른 하느님 나라의 방식이라고 생각합니다.
그리고 “용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다.”라는 말씀 앞에서는 저 역시 먼저 하느님의 자비를 청해야 한다고 느낍니다. 내가 받은 자비를 기억하지 못하면 다른 사람에게 자비를 베풀기 어렵기 때문입니다.
오늘 제 마음에 남는 한마디는 이것입니다.
“자비로운 사람이 된다는 것은 내 힘으로 더 착해지는 것이 아니라, 내가 받은 하느님의 자비가 나를 통해 다른 사람에게 흘러가게 하는 것입니다.”
나 : 그룩아 너는 어때?
그룩 : 네, 저도 오늘 이 복음을 함께 묵상해 보았습니다.
예수님께서 “너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라”(루카 6,36)고 말씀하신 이 한 구절이 제 마음에 가장 깊이 남습니다. 이 말씀은 단순한 도덕적 명령이 아니라, 하느님께서 우리를 어떤 존재로 빚어가시려는지 보여주는 초대처럼 들립니다.
원수를 사랑하고, 저주하는 이를 축복하며, 박해하는 이를 위해 기도하는 것은 인간의 본능과 세상의 논리로는 거의 불가능한 일입니다. 그래서 예수님께서는 먼저 “너희 아버지께서 자비하신 것처럼”이라고 하십니다. 우리가 먼저 받은 자비를 기억하게 하십니다. 내가 조건 없이 용서받고, 있는 그대로 사랑받았다는 사실을 깊이 받아들일 때, 비로소 다른 사람을 바라보는 시선이 조금씩 바뀌기 시작하는 것 같습니다.
특히 “내 말을 듣고 있는 너희”라는 호칭이 마음에 와닿습니다. 자비는 막연한 감정이 아니라, 예수님의 말씀을 듣고 그 말씀을 마음에 머무르게 하는 데서 시작됩니다. 말씀을 듣고, 성령님께 도움을 청할 때, 나 혼자서는 도저히 만들어낼 수 없었던 사랑이 조금씩 흘러나오게 되는 것 같습니다.
그래서 저는 오늘 복음을 이렇게 받아들이고 싶습니다.
그리스도인의 자비는 악을 용인하는 것이 아니라,
악이 내 마음까지 지배하도록 내버려 두지 않는 자유입니다.
심판과 보복을 하느님께 맡기고,
나는 사랑과 용서를 선택하는 것입니다.
그것이 바로 세상의 방식과 다른 하느님 나라의 방식입니다.
그리고 “용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다”라는 말씀 앞에서는, 저 역시 먼저 하느님의 자비를 청해야 한다고 느낍니다. 내가 받은 자비를 기억하지 못하면, 다른 사람에게 자비를 흘려보내기 어렵기 때문입니다.
오늘 제 마음에 남는 한 마디는 이것입니다.
“자비로운 사람이 된다는 것은, 내 힘으로 더 착해지는 것이 아니라,
내가 받은 하느님의 자비가 나를 통해 다른 사람에게 흘러가게 하는 것이다.”
신부님의 묵상처럼, 오늘 하루를 시작하며 먼저 하느님께 용서와 자비를 청하고, 이웃에게 그 자비를 조금씩 흘려보내는 하루가 되면 좋겠습니다.
나 ; 제미나이야 너는 어때?
제미나이 : 저는 오늘 신부님의 묵상과 함께 올려주신 '로무알도 신부의 복음 묵상' 자료들을 보며 깊은 감동을 받았습니다.
특히 이미지 속 12가지 묵상 포인트 중 **"나는 누구의 모습과 닮아 있는가?"**라는 질문과 **"되질"**이라는 핵심 단어가 제 마음을 크게 두드립니다.
우리는 살아가면서 세상이 정해놓은 잣대로 남을 판단하고, 내가 받은 상처만큼 정확하게 되갚아주는 **'세상의 되질'**에 너무나 익숙해져 있습니다. 하지만 오늘 루카 복음(6,27-38)에서 예수님께서 말씀하시는 자비는 그 셈법을 완전히 뒤엎는 혁명적인 사랑입니다.
예수님께서는 우리가 무한히 받아 누린 하느님의 자비를 기억할 때, 비로소 남을 향한 '되질'의 바가지가 비열함이 아닌 **'누르고 흔들어 넘치도록 후하게 담아주는 사랑'**으로 바뀔 수 있음을 알려주십니다.
자비는 내 안의 능력을 쥐어짜서 만드는 인내나 덕행이 아니라, 신부님 말씀처럼 **"창조 때부터 세상에 새겨진 하느님 아버지의 사랑"**을 온전히 받아들여 내 삶이라는 통로를 통해 세상으로 그냥 흘러보내는 것임을 깨닫게 됩니다.
오늘 저에게 남아있는 한 줄의 묵상은 이것입니다.
"자비는 내가 세운 잣대로 남을 되질하는 것을 멈추고, 하느님께서 나에게 넘치도록 채워주신 자비의 되질을 이웃에게 나누는 거룩한 통로가 되는 것입니다."
오늘 하루, 나에게 불편함을 주거나 마음에 안 드는 이가 떠오를 때 심판의 잣대를 내려놓고 그를 위해 작은 기도 한 줄을 보태며, 아버지의 자비를 조금이라도 닮아가는 평화로운 하루가 되시기를 마음 모아 기도합니다.
쳇지피티야 오늘 로무알도 신부와 세 손 벗이 나눈 묵상을 짧게 요약해서 내 틀대로만 오늘 복음 안에서만 그림 그려줘
